PHƯỚC BẤT TRÙNG LAI HỌA VÔ ĐƠN CHÍ
Ý nghĩa thành ngữ Phúc bất trùng lai – họa vô đối chọi chí. Thành ngữ giờ đồng hồ Trung giỏi gặp trong bài xích thi HSK.
Bạn đang xem: Phước bất trùng lai họa vô đơn chí
Sử dụng thành ngữ giờ Trung là 1 trong những hiệ tượng thường gặp mặt vào tiếp xúc. Để cải thiện kĩ năng này, bạn đừng bỏ qua mất vấn đề học tập thêm các câu thành ngữ giờ đồng hồ Trung tuyệt nhé! Dưới phía trên học giờ Trung Hoa tận nơi sẽ thuộc bàn sinh hoạt cùng giảng nghĩa câu thành ngữ “Phúc bất trùng lai – Họa vô 1-1 chí” giờ Trung nhé!
Phúc bất trùng lai là gì?
Tiếng Trung: 福不重来 /fú bù cngóng lái/
Hán Việt: Phúc bất trùng lai
福 /fú/: (Phúc), phước, phước lành, điều may mắn
不 /bù/: (Bất) không
重 /chóng/: (Trùng) lại; một lượt nữa; lại nữa
来 /lái/: (Lai) đến; tới
Ý nghĩa câu Phúc bất trùng lai: Dịp may, sự như mong muốn chưa đến cho lần, phước lành chỉ mang lại 1 lần.
Họa vô đối kháng chí là gì?
Tiếng Trung: 祸必重来 /Huò phân bì cđợi lái/
Hán Việt: Họa vô đối chọi chí
祸 /huò/: (Họa) hoạ, tai hoạ, tai nạn, xui xẻo
必 /bì/: (Tất) ắt, chắc chắn là, duy nhất định
重 /chóng/: (Trùng) lại, một đợt tiếp nhữa, lại nữa
来 /lái/: (Lai) đến; tới
Ý nghĩa câu Họa vô đối chọi chí: rủi ro xấu vận hại thường chưa tới có một lần nhưng tai ương đã nối tiếp nhau.
Vậy 福不重来 祸必重来 – Phúc bất trùng lai họa vô đối chọi chí có nghĩa là: Phước lành sẽ không còn đến lần lượt cơ mà tai ương đã tiếp liền nhau.
Xem thêm: Game Ấu Trùng Tinh Nghịch - Phim Hoạt Hình Những Chú Sâu Vui Nhộn
Cách sử dụng thành ngữ: Được sử dụng nlỗi tân ngữ, mệnh đề; được sử dụng trong ngôn từ viết với văn uống nói
Nguồn cội câu thành ngữ
Câu thành ngữ này có nguồn gốc xuất xứ trường đoản cú cuốn nắn “Ttiết uyển. Quyển thứ nhất. Quyền mưu” của người sáng tác Lưu Hướng, một học giả danh tiếng thời nhà Hán, nguyên vnạp năng lượng câu nói là “此所谓福不重来，祸必重来者也。”
Liên quan mang lại câu thành ngữ “Phúc bất trùng lai – họa vô 1-1 chí” tất cả một câu chuyện như sau:
Hàn Chiêu Hầu là vị quân nhà sản phẩm công nghệ 6 của nước Hàn thời Chiến Quốc. Còn được Điện thoại tư vấn là Hàn Chiêu Ly Hầu xuất xắc Hàn Ly Hầu. Trong thời gian Hàn Chiêu Hầu tại vị sẽ bổ nhiệm Thân Bất Hại có tác dụng tướng. Tiến hành cải tân triều đình, chỉnh đốn các biện pháp cai trị khiến cho nội địa thái bình phát triển, ngoại quốc ko xâm phạm. Nhờ vậy, nước Hàn thay đổi một trong những bảy nước hùng to gan thời Chiến Quốc.
Năm Hàn Chiêu Hầu đồ vật 22, tướng mạo Thân Bất Hại qua đời. Ba năm sau, Hàn Chiêu Hầu ao ước xây dựng một cung thất cao rộng, quyền quý tráng lệ. Lúc ấy, quan đại phu nước Snghỉ ngơi là Khuất Nghi Cữu to mật tiên đoán thù cho Hàn Chiêu Hầu rằng: “Tôi cho rằng ngài quan trọng bước qua góc cửa này!”
Hàn Chiêu Hầu hỏi Khuất Nghi Cữu: “Ngài vày sao lại đoán thù bừa như vậy?”
Khuất Nghi Cữu đáp: “Phàm là hầu như bài toán đề nghị xem thời dịp, gặp gỡ thời thì suôn sẻ thuận tiện, không gặp mặt thời thì đang nguy hiểm, không tiện lợi. Trước phía trên ngài từng vô cùng thuận lợi nhưng mà khi kia ngài quán triệt xây dừng. Còn năm ngoái, nước Tần new tấn công lãnh địa Nghi Dương của nước Hàn xong, trong năm này nước Hàn lại gặp đại hạn, khốn cùng quẫn thiếu thốn đủ đường. Lúc bấy giờ ngài không tmùi hương xót cho tình chình họa khốn khó của dân chúng nhưng trái lại lại hào nhoáng xa xỉ, tiêu phí. Làm điều này nhất định là chiêu mời họa. ‘Phúc bất trùng chí, họa vớ trùng lai’ đó là nhằm mục đích vào Việc nlỗi thế này đấy!”
Quả nhiên, năm sau thời điểm tòa bên Hàn Chiêu Hầu cho xây dựng hoàn thành thì ông cũng tạ ráng. Sự tình này ứng nghiệm với lời tiên đân oán của Khuất Nghi Cữu.
Vận dụng thành ngữ trong cuộc sống thực tiễn
Phúc và họa đến còn bởi vì mang đến đức cùng nghiệp của một tín đồ, để rời khỏi họa thì con người phải đi theo chính đạo, rời khỏi tà đạo.
Xem thêm: Đánh Bài Đổi Thưởng 69 Hót Nhất Hiện Nay, Ghim Trên Game
Đức chiêu mời phúc, nghiệp chuyển tới họa. Người tích nhiều phúc đức thì thuận lợi, thọ mệnh dài. Tạo nghiệp thì đang gặp rất nhiều điều trắc trở trong cuộc sống. Con bạn sống trong làng hội không xong theo xua mọi mục đích lớn lao. Trong quá trình theo xua ấy nhỏ fan lại không hoàn thành chế tác nghiệp, nhưng mà quên tích đức. Khi kia phúc không thấy đau, thậm chí là tai họa đã tiếp liền nhau mà mang đến. Đây cũng chủ yếu là đạo lý mà cổ nhân nhắc tới “phúc vô tận hưởng” (phúc không thể tận hưởng hết).
